Kina firar femte dagen av månnyåret för att välkomna rikedomens Gud

Att välkomna rikedomens Gud på den femte dagen i den första månmånaden bär den djupa kulturella innebörden av att "bryta det gamla för att välkomna det nya, driva bort fattigdomen för att omfamna rikedom" för den kinesiska nationen. Den har gått i arv i tusentals år och har fortfarande kvar en stark känsla av ritual. Enligt folklore, denna dag, har de fem rikedomsgudarna (skatten-attraherande östers gud, juvelen-accepterar västerlandets gud, rikedomen-inbjuder söderns gud, marknads-till gagn för nordens gud och Xuantans gud i centret, sjunkit ner till den verkliga världen, sedan de välsignade människorna i den verkliga världen. med lycka.

Tidigt på morgonen håller många familjer traditionella välkomstceremonier, som bildar den mest livliga och{0}}jordnära-naturen under Årets Spring Festival.

I norra Kina börjar kärnritualen "Po Wu" och välkomnandet av rikedomens Gud med att "sända bort fattigdomen". Folk går upp tidigt för att sopa sopor inifrån huset mot dörren och driver ut "fattigdoms-qi" och "otur" som samlats under vårfesten. De öppnar sedan dörrar och fönster i tre minuter, vilket symboliserar "att öppna vägen till rikedom och välkomna förmögenhet hem". Ångande dumplings är ett måste till frukost; formade som guldtackor, kallas de "bitande rikedom", medan att klämma fast knödelomslagen betyder att "försegla bråkmakarnas mun", att be för ett år fritt från konflikter och fullt av välsignelser.

I folkkvarteren i Peking, Tianjin och andra städer håller invånarna rökelse och ljus, ber andäktigt mot söder (förmögenhetspositionen 2026), erbjuder gynnsamma frukter som äpplen, apelsiner och longans, och ger tyst önskningar om välstånd, fyller scenen med ritualer.

Välkomstceremonier i södra Kina är mer storslagna och livliga. Vid Konfuciustemplet i Nanjing och Zhouzhuangs gamla stad i Suzhou paraderar artister utklädda till rikedomens Gud längs gatorna och delar ut röda kuvert och välsignelser till turister och köpmän. "God of Wealth-båtar" kryssar längs floder och lockar jubel och vågor från folkmassor på båda bankerna.

I Guangdong, Fujian och andra regioner öppnar köpmän sina butiker tidigt, med chefer som delar ut "öppna röda kuvert" till anställda, vilket betyder "spridning av välstånd för att samla människor och en välmående öppning". Fujianska köpmän utför också drak- och lejondanser; lejonet "plockar grönt" (bitande sallad) låter som "att föda rikedom" på kinesiska, och vinner varma applåder.

I områdena Jiangsu och Zhejiang råder dyrkan av "Vägguden". Erbjudandena måste innehålla karp (låter som "vinst och överskott") och fårhuvuden (låter som "utländsk rikedom"), som visar utsöktheten och symboliken hos Jiangnan folks seder.

Att välkomna rikedomens Gud i Hästens år är inte bara en fortsättning på traditionell folkkultur utan också en nyskapande tolkning av unga människor. Integrationen av gammalt och nytt injicerar ny vitalitet i gamla traditioner. Nuförtiden kombinerar fler och fler unga traditionella böner med det moderna livet, och skapar en rad trendiga sätt att välkomna förmögenhet, som är både roliga och meningsfulla.

Mobiltelefonbakgrunder och chattbakgrunder är de första som "byter kläder". Tecknade bilder av rikedomens Gud, kreativa fraser som "Bli rik på hästens år" och "Rullande rikedom" är toppvalen. Vissa använder till och med tapeter av hästar som bär guldtackor, vilket betyder "hästar ger rikedom".

På sociala plattformar blir hashtaggar som #WelcomeGodOfWealthInYearOfHorse och #ReceiveWealthOnFifthDay allt populärare. Nätanvändare delar med sig av sina unika ritualer: rensa bort värdelösa filer på telefoner, radera icke-nödvändiga föremål i kundvagnar för "digital minimalism", som symboliserar "rensa fattigdom och omfamna rikedom"; sätta upp sparmål i bokföringsappar som "elektroniska erbjudanden", be om balanserade inkomster och utgifter; en del ungdomar håller till och med "rikedomstefester" för att dela pengar-att göra planer och sträva efter välstånd tillsammans.

Offline hölls "Galloping Horse · Welcome God of Wealth Hiking Activity" i Changning District, Shanghai. Över 300 vandringsentusiaster klädda i avslappnade sportkläder gick längs Suzhou Creek Greenway och mätte staden med sina steg för att välkomna lyckan.

Försörjningsstationer längs rutten delade ut "förmögenhetsröda kuvert", och interaktiva aktiviteter som lottdragningar och pappers-klippning för välsignelsekaraktärer hölls vid mållinjen. Många deltagare sa: "Att välkomna rikedomens Gud genom att vandra håller oss i form och ger lycka. Det är som att föra hälsa och rikedom hem tillsammans."

Folkloreexperter påpekar att välkomnandet av rikedomens Gud på den femte dagen i den första månmånaden i Hästens år är mycket mer än en enkel böneritual. Den bär på det kinesiska folkets enkla längtan efter ett bättre liv, såväl som de traditionella värderingarna att uppnå välstånd genom hårt arbete och att arbeta med integritet.

Karaktären "Po" (brytande) i "Po Wu" betyder inte bara att bryta tabun utan också bryta lättja och medelmåttighet. I Hästens år, en symbol för galopp och strävan, är välkomnandet av rikedomens Gud som en "arbetsmobilisering", som påminner människor om att omfamna det nya årets resa med högt humör.

2026 Bingwu Year of the Horse symboliserar vitalitet och möjligheter. Alla välkomnande ritualer, oavsett om traditionella rökelseböner och folkparader, eller moderna vandringar och digitala välsignelser, fokuserar på strävan efter ett bättre liv och att hålla fast vid välstånd genom flit. Som nätanvändare uttryckte det: "Rikdomens Gud hjälper inte de lata, och välsignelser hittar bara de flitiga. Att välkomna Rikedomens Gud i Hästens år är inte bara för lyckan, utan för modet att sträva."